DOSSIER: Mistica desplazandolo hacia el pelo Literatura

1 Universidad Pompeu Fabra, Espana

Este producto plantea la contacto dentro de las imagenes que Son de la destreza visionaria y no ha transpirado el procedimiento de la periodo. Se intenta de probar como las imagenes visionarias se ajustan en bastantes casos a las formas expresivas acunadas por la habito iconografica, lo que deriva en parte sobre la funcion de estas imagenes en las practicas meditativas y no ha transpirado devocionales. Las visiones sobre la reclusa Juliana sobre Norwich (1342/3-ca 1416), se ajustan al estilo gotico, tanto por tematica (la emocion sobre Cristo) igual que por el estilo de tratamiento, destinado a desencadenar en el espectador/lector emociones asi­ como un agudo sentimiento compasivo. Sin embargo aparte este estudio tratara sobre ensei±ar como en la pericia visionaria podri?n emerger imagenes nuevas e insolitas que unico llegaran an edificar un estilo o la disposicion artistica siglos mas tarde.

Palabras clave: Vision; Apariencia; Gotico; Abstraccion; Compasion

De Alois Maria Haas

2 textos transmitidos en su integridad por cuatro manuscritos relatan la practica visionaria de la reclusa en la alveolo contiguo a la iglesia de saint Julien sobre Norwich. El principal sobre ellos es popular como la lectura breve y no ha transpirado la primera oracion puede concederle el titulo: A Vision showed to a Devout Woman. Esta fechado hacia el anualidad 1385, en otras palabras, cuando Juliana sobre Norwich contaba con unos cuarenta anos, desplazandolo hacia el pelo probablemente fue escrito como un testimonio (probatio) con el fin de que exteriormente aceptada su encierro en la alveolo (McAvoy 51) 1 . Quizas recogio otro relato previo surgido directamente sobre la pericia visionaria acontecida el 8 o 13 de abril del ano 1373. Un manuscrito del siglo XV transmite esta traduccion (British Library, Ms Additional 37790) que esta acompanada de otros textos sobre misticos ingleses como Richard Rolle, o bien continentales, como Jan van Ruusbroec, Heinrich Seuse, Bridget de Suecia o El reflejo de estas almas simples sobre Marguerite Porete sin que se le atribuyera an ella, asi­ como al completo traducido al ingles vi­a. Debido a recluida en la alveolo, pero nunca en un aislamiento total, sino conectada al universo bullicioso de la prospera poblacion sobre Norwich por vi­a sobre la ventana, en ese espacio intermedio, entre este ambiente y el otro al que conducian los ritos liturgicos a las que se abria la segunda ventana, la que daba a la iglesia (Georgianna 34), Juliana medito sobre su habilidad visionaria asi­ como sus meditaciones dieron lugar a un segundo escrito, distinguido como version larga, y al que ademas se le titula por la primera periodo como A Revelation of Love (Watson, Jenkins). En este segundo escrito fue integrado el principal asi­ como ampliado por vi­a sobre una intensa labor exegetica. Existe en este segundo escrito una clara voluntad de estructuracion, sobre manera que las visiones se muestran ordenadas en dieciseis shewings, literalmente ‘mostraciones’, termino que alterna con revelations (revelaciones) y no ha transpirado con sight (vision), haciendo hincapie en el caracter pasivo sobre la perspectiva en la grado en que nunca seri­a tanto ella quien ve, sino Dios que le muestra (shew) la perspectiva. Tres manuscritos del siglo XVII transmiten esta version extendida de maneras integra (BNF ms fonds anglais 40; British Library, ms Sloane 2499; British Library, ms Sloane 3705), la practica visionaria originaria, la del ano 1373, se halla interrumpida por reflexiones teologicas produciendose la senal de un texto construido por vi­a del principio del ensamblaje y no ha transpirado en el que la autoria se disuelve para generar multiples lugares sobre vista y no ha transpirado especialmente una colectividad formada por un nosotros. Esta reescritura de la primera interpretacion fue vivificada por nuevas experiencias visionarias (las de los anos 1388 desplazandolo hacia el pelo 1393) asi­ como probablemente conocio una mision distinta. En caso de que bien Durante la reciente traduccion esta dirigida a los contemplativos, la segunda busca un concurso bastante mas grande, el de todos las cristianos (En Caso De Que seri­a adecuada la interpretacion de evenchristen) desplazandolo hacia el pelo dispone de la intencion de involucrar al publico en su propia habilidad haciendolo participe de la novia (Robertson 145). Con todo, Existen que aclarar que seri­a excesivamente probable que el texto de estas revelaciones sobre Juliana fuera un work in progress y no ha transpirado que por tanto conociera fases distintas en su evolucion, de estas cuales solo ha quedado constancia de, por lo menos, 2 de ellas, representadas por estas versiones breve desplazandolo hacia el pelo larga. Si bien son bastantes los estudios que han ya que de

manifiesto la novedad de la teologia de Juliana, Tenemos que decir que se han dedicado pocos an entender la innovacion sobre las imagenes. El hecho sobre que sus visiones Jami?s fueran ilustradas, quizas exista contribuido an eso, a desigualdad del caso de una diferente genial visionaria, Hildegard von Bingen, cuyas visiones sobre Scivias asi­ como del Liber Divinorum operum han sido objetivo sobre representacion por parte sobre los miniaturistas (Cirlot, Vida 180-273). Igualmente en las visiones de Hildegard se muestran imagenes novedosas adentro sobre la iconografia de la periodo, por ejemplo, las trinitarias, sin embargo todo el tiempo se resuelven segun el estilo sobre su periodo (Cirlot, La vision 107-126). En velocidades la novedad de las imagenes de Juliana no es tanto iconografica igual que estilistica. Me refiero www.datingranking.net/es/lavalife-review a las visiones que Juliana denomina “visiones corporales” (bodily sight) que distingue de estas “visiones espirituales” (gosthly sight), en su mayor pieza centradas en la entusiasmo sobre Cristo, que es carente duda el gran tema sobre la pintura gotica influida por la espiritualidad franciscana. Adentro sobre estas visiones corporales Tenemos 2 revelaciones que concentran mi amabilidad. Se prostitucion de Durante la reciente desplazandolo hacia el pelo la cuarta revelacion, a las que bien podriamos concentrar pequeno el titulo de “Vision en rojo” 2 . Mi intencion consta en demostrar como sus imagenes son inicialmente goticasy pueden reconstruirse con pinturas coetaneas, Con El Fin De de rapido dar un saltode siglos desplazandolo hacia el pelo situarnos ante una induccion monocroma.